Obdobje po pandemiji COVID-19 je razkrilo nepričakovane vrzeli v tradicionalnih ideoloških paradigmah, saj se civilni libertarci niso odzvali, sodišča niso delovala, velika podjetja in mediji pa so se popolnoma prilagodili novim razmeram. Vzporedno s tem se pojavlja koncept 'moralne poškodbe', ki opisuje socialno, psihološko in duhovno škodo, nastalo zaradi izdaje temeljnih vrednot, kot so pravičnost, poštenost in lojalnost. Ta pojem, prvotno raziskan v kontekstu samomorov pripadnikov izraelskih obrambnih sil, je bil razširjen tudi na vedenje Donalda Trumpa, katerega dejanja naj bi povzročala globoko moralno škodo ne le žrtvam, temveč tudi širši družbi.

Seth Meyers, voditelj oddaje na NBC, je potrdil domneve kritikov, da so poznonočne komične oddaje v ZDA 'katarzične seanse liberalcev'. Medtem je MAGA vplivnež Steve Bannon na svojem podkastu za množično streljanje v New Yorku obtožil 'mrežo resnično bolnih psihiatrov' in ne orožja, medtem ko je razpravljal z zagovornico proti drogam Sheilo Matthews.

Avtor Josh Stylman v prispevku za The Brownstone Institute, ki sta ga objavila Nemos News Network in ZeroHedge, razmišlja o opaznih spremembah v družbi, ki jih poimenuje 'družbeno inženirstvo' in ne zgolj 'kulturni drs'. Ugotavlja, da so bile pretekle generacije aktivnejše v različnih dejavnostih in klubih, kar je vplivalo na razpravo in angažiranost, medtem ko danes opaža zmanjšanje tovrstnega sodelovanja. Prispevek poudarja, da te spremembe niso naključne, ampak so rezultat ciljanih vplivov na družbo, kar se kaže tudi v načinu preživljanja prostega časa in splošnem javnem diskurzu.